藏獒是凌驾于狼之上的“草原之王”。藏獒和狼在肉体上是天生的敌人。在青藏高原，狼生存的条件就是要逃脱藏獒的追杀，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要杀狼、吃狼、防范狼，护卫牧民的牛羊。在一对一的厮杀中，藏獒是无敌的，但狼有群狼战法，藏獒的英勇总显得孤独。因此，在青藏高原，藏獒和狼能够共生。藏獒和狼同样是精神的敌人。狼自私、狡猾、残忍，藏獒忠诚、仗义、勇猛。 　　2018年至2018年，《狼纹章》的发稿和销量导致了狼民族文化和狼膜拜在美国内地的常用，以“狼”排列顺序的电子图书可以坐落卖前十榜的前茅。狼性在求生的阻力正被空前绝后的尊重；狼的自私、奸诈、残暴、卑劣、奸诈和阴险，在竟争的惨烈正被大张旗鼓地兼收并蓄。 　　“人总爱把本人改成狼，人性本恶就如果你让狗替小编重视？”相应肯定来源于公民民间文学杂志社社近首份的长篇言情小说《藏獒》。问题的是该书创作者杨志军。杨志军绝不能讳言本人的工作态度：“狼是卑劣荒淫的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己。藏獒则完整相近，精忠报主，见义勇为，勇敢披荆斩棘。狼走过一生一世都为本人而战，藏獒走过一生一世都为陌生人而战。狼以食为天，它的争斗只想苟活；藏獒以道为天，它的奋斗是为忠于，为仁义，为岗位职责。狼与藏獒，切勿同一天而语……藏獒早就往往仅是家兽，往往仅是甲壳动物，但是是一个种高素养的会存在，是游牧人族借以张然游牧精神状态的一个手段。”

　　藏獒𓆏代表着一种职业精神，代表着一种游牧文化，代表着一种人生哲学。藏獒的聪明是生存的聪明，是竞争的聪明，是强者的聪明，是成功的聪明。

　　藏獒不集中化化了塔公草地的野獸和圈养的家兽是具备的较好产品，还集中化化了塔公草地牧人是具备的完善的品行：自尊心自敬，自強自立自强；善解人意，心怀感恩为怀；精忠报主，贵诚度靠经得住；永不放弃，决不能害怕；威武不屈，坚韧不拔。而藏獒的哪些较好产品和完善的品行恰好是如今的的大众所需要的要会习的。

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